Pólitísk rétthugsun dagsins í dag hefur gengið svo langt að hún drepur húmor. Og fljótlega verður okkur öllum kastað í hinn „flata, skapmikla og alræðislega heim, à la skáldsögu George Orwell 1984“. Þetta var viðvörun breska húmoristans John Cleese þegar hann gagnrýndi fyrir nokkrum árum hvernig samfélagið hefur breyst. Það sem hann og kollegar hans í hinum goðsagnakennda gamanleikhópi Monty Python gerðu fyrir áratugum er ekki hægt að gera í dag, sagði hann. En þessar viðvaranir koma reglulega og sérstaklega eftir að blackface-umræðan helltist yfir norskan almenning rétt fyrir jól: Húmorinn á undir högg að sækja! Grínistarnir Shabana Rehman og Zahid Ali eru meðal þeirra sem telja að ofbeldisumræðan hafi gengið of langt. Og stjórnmálamaðurinn, Robin Hansson, sem sjálfur er dökkur á hörund, tók afstöðu gegn „brotshýstríunni“ vegna þess að sjónvarpsþættirnir „Álfarnir yfir skógi og halló“ voru fjarlægðir af TVNorge um tíma. Honum fannst að þetta væri árás á norskan húmor og tjáningarfrelsi listamannanna. Er heimurinn virkilega orðinn svo viðkvæmur að frjálst grín er í hættu?
Kaldhæðni ekki mildandi kringumstæður
– Ég fékk nákvæmlega þessar spurningar fyrir nokkrum árum og mér fannst þær svo leiðinlegar, vegna þess að ég upplifði hlutina mjög frjálslega, segir Markus Gaupås Johansen sem er norskur uppistandari.
– En þá gerðist eitthvað. Eitthvað hefur gerst mjög hratt í norsku samfélagi. Í ár hefur hann kannað stóru spurninguna „Hvað er húmor“ í samnefndri bók. Og reynsla hans er sú að vinnuramminn til að æfa ádeilu er takmarkaðri en áður.
– Sú staðreynd að fólki er neitað að nota ákveðin orð. Að orðin sjálf séu rasismi, óháð samhengi. Óháð því hvort þau koma út úr munni skopstælinga á rasista. Kaldhæðni er ekki lengur mildandi kringumstæður, segir hann. Satiriks hefur verið reglulega fyrir kærunefnd útvarpsráðs og var í miklum deilum við ráðið fyrir nokkrum árum þegar orðið „gyðingasvín“ var notað í teiknimynd. Það var seinna beðist afsökunar á því og NRK fjarlægði það úr teiknimyndinni. Gaupås Johansen segist sjálfur ekki hafa átt hlut að máli og telur ekki að skissan hafi verið mikilvæg til að gera eða hysterískt fyndin.
– En svo virðist sem sú umræða hafi endað með því að maður gat aldrei notað slíkt orð í skissu aftur. Það er mér ráðgáta, segir hann í viðtali við norska ríkisútvarpið sem fjallar ítarlega um málið á vef sínum.
